nuestra señora del lledó patrona castellón de la plana para tontos
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Se construyó entonces otra imagen-relicario parecida a la previo y Interiormente se volvió a colocar la imagen diminuta donde en la Presente se concha.
Exteriormente la cubierta es de tejas y puede observarse una cúpula vidriada ochavada con tambor poligonal y remate de cruz de forja.
Asistieron a la procesión el Asociación de danza “Nova escola” y los “escolanets” a quienes agradecemos que nos acompañaran en esta primera procesión.
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La imagen de la Mare de Déu se exponía entonces encerrada en ostentorios y relicarios de oro y plata, que citan sistemáticamente los inventarios de la Iglesia.
Nuevamente, el pasado fin de semana, los vecinos manifestaron su inmensa devoción participando masivamente en los diferentes actos programados durante su estancia. «El Fondeadero es una parte peculiar de Castellón», advierte Lumbreras antiguamente de ensalzar que «la bordadura de la comisión que ha organizado la venida de la Mare de Déu del Lledó merece un especial inspección», afirmó el máximo representante de la cofradía que custodia la imagen religiosa durante todo el año.
Una pregunta que se hacen los historiadores es si esta primitiva iglesia rural fue o no precedente a la conquista de la zona por el rey Jaume I. Según Lluís Revest i Corzo, historiador y cronista de Castellón, el origen del culto y devoción a la Virgen del Lledó era muy anterior a la supuesta “troballa” de 1366.
El pasado sábado 7 de abril, se presentó en los salones parroquiales de la Catedral de oración virgen del lledó Santa María el cartel anunciador de las fiestas de la Mare de Deu del LLedó para el 2018.
en la década de 1980 se remodela la explanada, se restaura la Casa Prioral y se renuevan diversos elementos del templo, al tiempo que unas excavaciones arqueológicas revelaban la existencia en sus virgen del lledo peregrina proximidades de restos romanos y árabes.
La pequeña imagen de la Virgen, pasó a exponerse desde 1638 en el interior de una hornacina practicada en el pecho de una escultura de la Inmaculada, que a partir de ahora adquiere la condición de imagen-relicario.
Pero alrededor de la imagen de piedra y las capas de vestimentas y adornos que la cubren, se intuye la devoción y el entusiasmo de las personas como una especie nuestra virgen del lledó de halo, y es precisamente esa aura preciosa la que, al hacer el dibujo, me he propuesto entender: lo inmaterial, lo que convierte los objetos inanimados en símbolos y despiertan sentimientos de belleza y bienquerencia.Si mi trabajo alcanza algo en este sentido, puedo considerarme satisfecho."